PAHIT MANIS KEHIDUPAN

mungkin kalian biasa melihat seseorang banduan yang bergari tanganya dibawa ke hospital untuk menerima rawatan. banduan atau tahanan ini dibawa ke sesebuah hospital apabila mendapat arahan dari pihak atasan untuk merawat sesuatu penyakit yang tidak ada kemudahan merawatnya di klinik dalam penjara kajang.

banduan yang mempunyai kesalahan biasa akan dibawa ke hospital akan di kawal oleh dua orang pegawai. seorang adalah wader biasa dan seorang lagi berpangkat kopral. mereka akan dibekalkan dengan sepucuk pistol yang disediakan peluru. pistol itu hanyalah sekadar persediaan sekiranya berlaku apa2 kejadian yang tidak diingini. ianya hanya digunakan hanya apabila keadaan terdesak sahaja.bagi banduan yang mempunyai kesalahan berat seperti hukuman seumur hidup dan hukuman mati, pengiringnya mestilah pegawai yang lebih tinggi, iaitu inspektor atau lebih tinggi 

ada seorang pegawai penjara yang ada sedikit bermasalah telah ditugaskan untuk menghantar seorang banduan ke hospital. di hospital, banduan tersebut telah ditahan untuk tempoh satu atau dua malam kerana penyakitnya memerlukan pemerhatian di hospital. maka pegawai tersebut pun terpaksalah di hospital tersebut menjaga banduan itu. sebagai langkah keselamatan, sebelah tangan banduan akan digari kepada besi katil untuk mengelakkan daripada bertindak agresif dan melarikan diri.

menjadi perkara kebiasaan warden akan bersembang dengan banduan yang dijaganya untuk menghilangkan kebosanan. maka warden itu pun bertanyakan banduan tersebut tentang kesnya kenapa dimasukkan ke penjara. banduan india itu buat2 tak tahu dan tak mahu menjawab pertanyaan tersebut. kemudian dengan selambanya wader tersebut mencabut pistol di pinggangnya yang berisi peluru. diacukan ke kepala banduan itu. apa lagi pucat lesilah banduan itu, terus menceritakan segala2nya dari a-z. kalaulah dia tertarik picu pistol, nescaya tembuslah kepala banduan tersebut.

sebenarnya perbuatan wader itu adalah salah dari segi peraturan kepenjaraan. ini kerana dia sewenang2nya menggunakan pistol di masa yang tidak sepatutnya. andaikata terjadi apa2 kepada banduan tersebut maka bukan dia sahaja akan dipertanggungjawab, melainkan seluruh jabatan akan mendapat nama yang tidak elok.

menjadi perkara biasa apabila seseorang banduan dibawa ke hospitan dengan tangan bergari, maka mata2 orang awam akan tertumpu kepadanya. ada yang menjeling penuh prejudis dan syak wasangka dan ada yang memandang dengan makna menghina. apabila ditahan diwad, pegawai penjara yang bertugas kadang2 malas mahu menjawab pertanyaan jururawat dan kakitangan hospital yang mahu tahu apa kes banduan yang dibawanya. untuk menyenangkan menjawab, wader selalunya memberitahu bahawa banduan itu mempunyai kes rogol dan bunuh, bahkan ditambah dengan rogol, liwat, bunuh dan bakar. tujuannya supaya jururawat terdiam dan tidak bertanya soalan lebih banyak.

ada juga banduan yang baru memeluk Islam, akan dihantar ke hospital untuk berkhatan. banduan ini apabila memeluk Islam dengan mengucapkan syahadah di depan pegawai agama penjara akan dirujuk kepada jabatan agama islam selangor (jais) untuk tujuan mendapatkan kad muallaf. seterusnya akan dimasukkan ke kelas agama harian di surau banduan untuk menambahkan lagi pengetahuan agama.

banduan muallaf ini kemudiannya akan hantar ke klinik dalam penjara untuk diperiksa tahap kesihatannya, sama ada mempunyai penyakit berbahaya dan HIV. surat pengesahan daripada pegawai perubatan, surat perakuan muallaf dan surat kepada pegawai kesihatan hospital akan dibawa bersama ke hospital. sebelum itu pihak penjara telah membuat temujanji tentang bila proses khatan akan dilakukan. bayaran khatan akan dibayar oleh pihak jais. ketika banduan muallaf itu terbaring di atas katil dikhatankan, pegawai akan masuk bersama untuk melihat dan memantau keadaan dalam bilik tersebut untuk mempastikan keselamatan terkawal.

ada kes banduan muallaf yang memakai tayam mahu dikhatankan. pegawai perubatan yang bertugas adalah pegawai baru ditugaskan mengkhatan banduan itu terkejut dan keliru dengan bentuk kemaluan banduan itu. pegawai itu terpaksa merujuk kepada pegawai2 lama kerana tidak tahu apa yang mahu dilakukan. ada setengah pegawai akan bertindak melakukan pembedahan kecil membuang bebola tersebut setelah dimaklumkan kepada banduan dan pegawai penjara yang bertugas.

ada juga antara tugas pegawai penjara untuk membawa mana2 banduan menghadiri kes2 di mahkamah atau pun pemindahan penjara. pengiringnya sama juga dengan yang ditugaskan di hospital. akan tetapi apabila tugasan itu sampai ke malam atau pun mengambil masa yang lama, maka pegawai penjara akan 'menyimpan' sementara banduan itu di lokap2 di balai polis terdekat. semua dokumen akan disertakan. senjata yang dibawa iaitu pistol juga akan diletakkan sementara di balai polis.

sebenarnya meletakkan senjata di balai polis adalah kerana sebelumnya ada kes seorang pegawai penjara yang menyalahgunakan pistol yang dibawanya. kejadian itu berlaku apabila selepas pegawai itu menghantar banduan ke balai polis untuk sementara. kemudian malam itu dia masuk kelab malam dam dan mabuk. dalam masa yang sama dia membawa pistolnya. apabila hampir berlaku kekecohan, antara sedar dan tidak dia mengeluarkan pistol dan mengacukan kepada orang ramai.

pegawai yang bertugas membawa banduan ke hospital perlulah sentiasa berwaspada dengan persekitaran di hospital. ini kerana terdapat kes2 di mana kawan2 banduan yang dibawanya telah membuat pelbagai rancangan seperti mahu menyeludup dadah dan tembakau melalaui banduan yang dibawa ke hospital itu. oleh itu, pegawai tersebut jangan leka dan membiarkan banduan tidak dikawal walau sesaat pun. kalau banduan tersebut mahu ke tandas, maka pegawai mesti mengikuti bersama.

pegawai akan memeriksa tandas tersebut untuk memastikan tidak ada apa2 objek yang disorok dalam tandas oleh orang2 tertentu sebelumnya. maka barulah dibenarkan banduan itu masuk ke tandas hospital. sebelah tangan banduan akan digari disambungkan dengan menggari sebelah tangan pegawai. oleh itu, ketika banduan membuang air, pintu tandas akan dibuka separuh dan sebelah kaki pegawai akan masuk bersama2 dalam tandas. sekiranya apa2 kes terjadi dengan senang sahaja pegawai akan mengambil tindakan.

pernah terjadi satu peristiwa di mana seorang banduan yang dibawa ke hospital telah berhubung dengan kawannya di sana. kawannya telah memberikan dadah supaya dibawa masuk ke dalam penjara. banduan itu telah menyembunyikan dadah itu dalam bekas plastik ubat yang dibawanya pulang dari hospital. dia menyembunyikan bersama2 ubat supaya tidak dapat dikesan. akan tetapidadah itu telah dijumpai oleh pegawai yang bertugas di pintu besar penjara utama kajang.

wader yang bertugas mengiringi banduan itu amat bernasib baik kerana tidak dicajkan bersubahat menyeludup dadah ke dalam penjara. kejadian ini amat merbahaya. andaikata jumlah dadah yang cuba diseludup itu banyak dan kebetulannya dipegang oleh pegawai yang mengiringinya, maka kemungkinan pegawai tersebut akan dikenakan caj membekal dadah ke dalam penjara. oleh itu seseorang pegawai penjara yang membawa seseorang banduan ke hospital atau ke mana2 perlulah berhati2, jangan leka walau sesaat pun dan sesekali mempercayai banduan. 

bagi pegawai penjara wanita yang bertugas membawa banduanita ke hospital, mereka lebih menggemari menggunakan sistem gari yang disambungkan dengan rantai. rantai yang sepanjang lebih kurang dua hasta akan diikat/digari pada tangan pesalah dan hujung satu lagi diikat/digari pada tangan pegawai. ini bererti banduanita sekiranya mahu ke mana2 mesti bersama dengan pegawai yang mengawalnya. pegawai penjara wanita tidak akan membawa senjata pistol. ini kerana dianggap hampir mustahil pesalah akan bertindak ganas dan melarikan diri. namun begitu, sebagai langkah berhati2, mereka tetap juga digari bagi mengelakkan kajadian tidak diingini.

aku diajak oleh seorang kawanku menghadiri satu majlis tahlil dan kenduri arwah di sebuh kampung di kawasan kota marudu. nama kampung tersebut adalah kampung tigaman. kampung tigaman adalah sebuah kampung yang berada di kawasan kota marudu. ianya adalah kampung yang dihuni oleh suku kaum bajau yang berasal dari tuaran. bahasa pertuturan mereka adalah bajau tuaran.

suku kaum bajau adalah masyarakat islam yang berpegang teguh dengan ajaran islam. akan tetapi terdapat sedikit sebanyak kelainan apabila mereka membuat majlis perkahwinan dan apabila menghadapi sesuatu kematian. sebenarnya kalau diikutkan, itu bukanlah perkara yang pelik. ini kerana boleh dikatakan setiap suku bangsa di asia tenggara mempunyai cara2 yang sedikit sebanyak berbeza apabila melakukan sesuatu upacara keagamaan.

aku bersama kenalanku pergi ke sana pada petang itu, lebih kurang jam 3.00 petang. kenalanku berbangsa ubian yang tinggal memang berasal dari kampung di pesisiran pantai kudat. mengikut istilahnya, kalau pergi ke kawasan kampung yang agak jauh dari laut, mereka mengistilahkan 'ke darat'.

sampai di rumah tersebut, kami terus dijemput untuk naik ke atas rumah untuk sama2 menyertai majlis tahlil yang sedang dilangsungkan. kerana bersama2 kami seorang ustaz yang agak dihormati di kawasan tersebut, maka tuan rumah mempersilakankami supaya duduk paling depan, bersebelahan dengan imam di kampung tersebut yang sedang mengendalikan majlis tersebut.

aku duduk bersila bersebelahan dengan imam di kampung itu yang sedang melakukan upacara tersebut. kami dimaklumkan bacaan Yasiin telah habis dibaca dan sekarang adalah bacaan tahlil. imam itu adalah seorang yang berketurunan syarif, iaitu keturunan yang amat dihormati di sabah. di pangkal namanya ada nama 'sharif', menunjukkan dia berketurunan dari sahabat nabi Muhammad SAW. terdapat lebih kurang 20 orang lelaki dewasa duduk bersila menyertai majlis itu. sabahagian besarnya memakai baju melayu dan berkopiah atau bersongkok. suasananya lebih kurang sama dengan majlis tahlil kenduri arwah di kampung2 di semenanjung.

akan tetapi perbezaan yang paling ketara adalah alat2 yang diletakkan di tengah rumah ketika upacara tahlil tersebut dilakukan. di hadapan imam di sebelah aku diletak sebuah bekas dan disikan kemenyan. kemenyan itu akan dibakar semasa bacaan tahlil dilakukan. apabila asap berkurangan, maka imam akan mengambil kemenyan yang disediakan dan memasukkan ke dalam bekas tersebut. asap akan berkepul2 naik memberikan bauan kemenyan yang unik.

di ruangan tengah rumah diletakkan tilam tidur. aku tidak pasti tilam itu tilam yang pernah digunakan oleh arwah untuk tidur semasa hayatnya atau tilam lain. di atas tilam itu diletakkan bantal, dua tiga biji limau nipis dan sekeping cermin. bahagian depan cermin dihadapkan ke atas. aku tidak pasti tujuannya diletakkan alat2 sebegitu. namun begitu aku tidak bertanya dan hanya memerhatikan sahaja majlis tersebut yang sedang berlangsung.

aku milahat kepada perlakuan meletakkan cermin ada persamaan dengan tradisi orang cina apabila berlaku kematian di kalangan masyarakatnya. menurut kepercayan orang cina, cermin itu berfungsi untuk menghalang hantu yang datang. apabila hantu datang ke tilam itu dan melihat cermin, maka dia akan melihat ada orang pada cermin dan akan pergi dari situ. jadi tujuannya adalah untuk menghalau daripada makhluk halus datang ke majlis tahlil tersebut. apa pun, aku tidak mengetahui hakikat yang sebenarnya, Wallahuaklam! 

 

aku teringat satu pengalaman semasa berada di bumi kudat, sabah. di sana satu ketika aku diajak oleh seorang makcik yang boleh diistilahkan sebagai keluarga angkat. ini kerana dia amat baik denganku dan sering saja menghulurkan pertolongan sekiranya aku memerlukan. dia adalah seorang muallaf. agaknya bolehkah diistilahkan muallaf kerana dia memeluk Islam semasa masih remaja? namun istilah itu tidak penting, kerana sekarang ajaran dan syariat Islam sudah sebati di jiwanya. semua anak2nya adalah Islam dan sebahagiannya sudah berkeluarga. suaminya sudah meninggal dan dia tinggal bersama2 anak2, menantu dan cucu2nya.

menurutnya dia semasa remaja tinggal di gereja. menjadi putri yang belajar kitab2 kristian. semua ajaran dalam new tastement dan old tastement hampir semua diketahuinya. dia juga mengetahui sedikit sebanyak bahasa german. namun takdir Allah atas segala2nya, dia diberi hidayat dan merubah seluruh kehidupannya menjadi seorang muslimah. dia menyatakan dalam bible sebenarnya ada juga tertulis bahawa Nabi Muhammad  SAW itu benar. namun begitu ianya tidak disebutkan secara jelas!

satu hari dia yang sememangnya mempunyai ramai seudara mara yang masih kristian menerima sepucuk kad undangan menghadiri majlis perkahwinan seorang saudaranya di sebuah gereja di kampung pinawantai, dalam daerah kudat. dia menghubungiku dan mengajakku pergi bersama2nya untuk melihat cara perkahwinan agama kristian mazhab PCS di gereja di kampung tersebut.

majlis hari perkahwinan tersebut berlangsung pada hari jumaat dianggarkan 2 petang. oleh kerana di sabah waktu zohornya lebih awal sejam berbanding di semenanjung, aku berkesempatan solat jumaat di masjid dan makan tengahari di kedai berhampiran. hampir jam 2 petang aku menjemput mak angkatku untuk ke majlis perkahwinan tersebut. dia mengajak dua orang anaknya yang masih bersekolah menengah untuk sama2 menghadiri majlis tersebut. beberapa kali dia merungut kerana anak2nya kurang menggemari majlis bersama keluarga yang berlainan agama. dia berpendapat, ikatan kekeluargaan mesti dijaga walaupun agama dan kepercayaan agama berbeza.

kami sampai di kampun tersebut lebih kurang 15 minit kemudian. aku parkir kereta agak jauh dari perkarangan gereja kerena banyak kereta tetamu yang hadir lebih awal dan jalannya yang agak lecak sedikit, mungkin kesan hari hujan sebelumnya. kami keluar dari kereta dan berjalan perlahan ke gereja dengan diikuti oleh dua orang anaknya yang mengikuti dari jauh. gaya berjalan agak malas mungkin kerana kurang berminat. apabila sampai di depan gereja, seorang anak mak angkatku sudah hilang. mengikut kata adiknya, ke mana dia menghilang dia pun tak tahu. mak angkatku hanya tersenyum kerana tahu dengan perangai anaknya.

sampai di depan gereja, orang masih belum ramai. yang ada hanyalah beberapa orang lelaki yang menyambut dengan senyuman. seorang yang dijemput sebagai jurukamera pada majlis itu menghulurkan tangannya dan mengucapkan sesuatu dalam bahasa rungus, mungkin bertanyakan khabar kepadaku. mungkin dia menyangka aku berbangsa rungus kerana wajahku agak putih dan kelihatan macam anak sabah. aku hanya senyum dan tersengih sahaja. mak angkatku yang melihat keadaan itu datang menghampiri dan berkata 'dia ni keluarga angkat kami, asal dari semenanjung'. jurukamera tergelak ketawa. beberapa lelaki yang berdir berhampiran tersenyum saja.

seterusnya dia bertanyakanku tentang tempat asalku. dia menyatakan mempunyai saudara di tanah semenanjung. ada yang belajar dan ada yang sudah bekerja dan menetap di semenanjung.

aku melihat gereja kampung itu dibina berdindingkan simen setinggi lebih kurang tiga kaki dan disambung dengan papan lapis yang. ianya dicat dengan warna putih di bahagian luar. pintu masuknya dihias dengan bungaan dan reben yang berwarna warni, dengan tujuan untuk menambahkan keceriaan menyambut ketibaan pengantin. dari jauh jika dipandang binaannya menyerupai balai raya yang di bina oleh kerajaan di kampung2. cuma yang membezakannya, ianya terdapat salib di atas pintu depan. halaman gereja ditanam dengan berbagai jenis bungaan dengan tujuan untuk mengindahkan lagi perkarangan gereja tersebut.

sementara itu, orang semakin ramai datang ke gereja tersebut. lelaki, perempuan, tua, muda termasuk remaja dan anak2 kecil yang ditemani oleh ibu bapa mereka. pakaiannya adalah pelbagai, daripada yang berpakaian cantik sehinggalah kepada yang memakai seluar pendek, daripada yang memakai kasut yang berjenama sehinggalah kepada yang memakai sandal dan selipar jepun.

setelah lebih kurang 15 minit menunggu, bakal pengantin sampai dengan menaiki sebuah van. aku mengagak ianya adalah van lite ace atau econovan. orang ramai terus memberi tumpuan apabila pintu van dibuka. kelihatan pengantin lelaki turun dengan diapit oleh seorang kawannya. di sisinya pengantinnya perempuan yang kelihatan agak malu2. terdapat juga seorang lelaki tua mengiringi mereka, kemungkinan ayah kepada lelaki tersebut. mereka berjalan agak2 malu2 secara perlahan2 ke arah gereja.

aku melihat pengantin lelaki itu memakai baju kot putih bertali leher dan berseluar hitam. dia diapit oleh seorang pemuda yang kemungkinan kawannya yang memakai kot hitam dan bertali leher yang dipadankan dengan seluar hitam. di sisi pengantin lelaki pengantin perempuan memakai gaun putih yang labuh. ada seorang dibelakangnya yang memegang hujung gaun untuk mengelakkan daripada meleret di atas tanah. wajah pengantin perempuan ditabiri oleh sehelai kain nipis lembut berwarna putih. namun begitu wajahnya yang putih masih dapat dilihat dengan jelas. kedua2 pengantin kelihatan tersenyum manis, mungkin amat gembira kerana hari itu adalah hari yang bersejarah baginya.

mendahului kedua pengantin itu, di depannya dua orang kanak2 perempuan yang juga memakai gaun putih. kepalanya dililit dengan bunga. kelihatan agak comel kanak2 dipakaikan dengan pakaian sebegitu. kesemua rombongan itu berjalan perlahan2 ke pintu gereja. jurukamera kelihatan cukup sibuk mengambil gambar dan mencari sudut yang bagus bagi mendapatkan gambar yang terbaik.

sampai di depan gereja, kedua pengantin terus masuk dengan berhati2. kemudiannya diikuti oleh pengapit dan setrusnya orang ramai. aku melihat yang memakai tudung selamba melangkah masuk ke dalam gereja. aku mengikutnya perlahan, tetapi merasa janggal kerana tidak pernah melangkah masuh ke dalam gereja. walau pun sebenarnya aku amat teringin untuk masuk dan melihat dalam gereja, tetapi perasaanku merasakan serba salah.

seorang akak yang duduk di bangku paling hujung perasan keadaan aku yang kelihatan serba salah tersenyum kepadaku dan berkata 'masuk saja bah, ndak apa apa, orang kawin saja'. beberapa orang di kiri kanannya juga tersenyum melihatku. agaknya mereka semua tahu bahawa aku beragama Islam, teragak2 memasuki rumah ibadat agama lain. sambil senyum aku melangkah masuk dan duduk di atas bangku di sebelah seorang pemuda. aku berpaling melihat mencari di mana mak angkatku. dia duduk selang dua baris bangku yang aku duduk. 

bahagian dalam gereja tersebut dicat putih sedikit kebiruan. bahagian lantai hanya menggunakan simen biasa yang disusun bangku panjang yang akan diduduki oleh hadirin apabila ada apa2 majlis keagamaan. aku menganggarkan terdapat lebih kurang lima belas barisan bangku panjang yang diaturkan di situ. terdapat beberapa keping gambar berbentuk keagamaan kristian digantungkan di dinding . ada gambar seorang wanita mendukung seorang anak kecil, mungkin gambar virgin mary dan jesus sepertimana dalam kepercayaan agama kristian.

di bahagian depan, terdapat bahagian yang lebih tinggi yang boleh dianggap sebagai pentas. terdapat restrum untuk memberikan ucapan. terdapat dua buah meja kayu dan beberapa buah kerusi di atas pentas, tidak jauh daripada restrum tersebut. di dinding pentas terdapat salib yang agak besar. terdapat cahaya kebiruan yang keluar dari bahagian belakang salib tersebut yang menjadikan salib itu lebih cantik dan bersinar. mungkin diletakkan lampu dibelakang salib tersebut untuk memberikan kesan cahaya biru tersebut. di bahagian atas salib tersebut tertulis PCS. sebelum ini aku mengetahui bahawa PCS itu adalah singkatan daripada 'protestern church of sabah'.

acara bermula dengan kemunculan seorang lelaki yang aku anggarkan umurnya lebih kurang 50 an. penampilannya agak kemas dengan rambut bersikat rapi dengan air muka yang 'friendly' dan mengenakan jubah berwarna hitam. aku merasakan dia adalah paderi di gereja tersebut. dia terus ke restrum dan bercakap sedikit dalam bahasa rungus yang aku tak memahaminya. kemudian tiba2 semua hadirin bengun. aku turut bangun supaya tidak merasa janggal. rupa2nya mereka menyanyikan lagu kerohanian mereka. aku hanya mendiamkan diris sahaja. dalam pada itu seku sempat memalingkan muka melihat mak angkatku. dia kelihatan tersenyum sahaja duduk tanpa merasa janggal sedikit pun.

apabila selesai menyanyi semua hadirin pun duduk. aku pun turut sama duduk. seterusnya dia bercakap sedikit dan tidak lama kemudian semua hadirin menggenggam tangan dan menundukkan kepala.aku hanya mendiamkan diri sahaja. agaknya itulah yang dimaksudkan dengan 'pray' dalam kristian. masanya hanya beberapa saat sahaja. apabila selesai 'pray', paderi tersebut terus meninggalkan restrum dan duduk di kerusi di atas pentas, yang mana sudah ada seorang lagi paderi duduk di atas satu kerusi di pentas tersebut.

tidak lama kemudian seorang lagi paderi muncul. pakaiannya sedikit berbeza daripada kedua paderi yang ada di pentas. agaknya dia merupakan ketua kepada semua paderi di gereja itu. badannya agak sedikit gempal dan memakai cermin mata. dia membimbit satu buku yang aku rasakan mungkin kitab bible. dia terus ke restrum. dia memulakan percakapannya beberapa minit sebelum sekali lagi hadirin mengenggam tangan dan menunduk muka (pray).

seterusnya ketua paderi tersebut membuka kitabnya, membaca dan menghuraikan kepada hadirin. gaya bercaramahnya tidak terlalu serius membuatkan hadirin kelihatan seronok mendengarnya. dia berceramah dalam bahasa rungus diselang seli dengan bahasa melayu. aku merasakan antara isi ceramahnya supaya hadirin menjadi penganut kristian yang sejati, iaitu mengikut semua ajaran kristian yang terkandung dalam bible. sekali hadirin tertawa apabila dia menyatakan 'hari ahad adalah hari untuk bersembahyang di gereja, bukannya hari cuti untuk menyabung ayam'. dia berceramah lebih kurang sepuluh minit.

apabila selesai berceramah, dia menjemput kedua mempelai supaya naik ke pentas untuk memulakan proses perkahwinan. kedua pengantin itu terus naik ke pentas diikuti dengan ibu bapa masing2. di atas pentas kedua pengantin, ibubapanya dan paderi tersebut mendekati meja yang ada dokumen di atasnya. seterusnya paderi tersebut membacakan ayat2 dalam sebuah kitab yang berkaitan dengan perkahwinandalam keadaan berdiri. aku mengagak itu mungkin merupakan khutbah nikah kalau dalam agama Islam. kedua pengantin kelihatan mendengar dengan tekun setiap apa yang dibacakan. paderi tersebut membaca agak lama, yang aku anggarkan lebih dari sepuluh minit.

apabila selesai membacakan khutbah nikah, paderi tersebut seolah2 seperti menanyakan sesuatu kepada kedua pengantin. seterusnya dia memberikan pembesar suara kepada pengantin lelaki. aku mendengar pengantin itu berkata sesuatu yng mungkin merupakan lafaz perkahwinannya dengan bakal isterinya. kemudian pembesar suara diberikan kepada pengantin perempuan. aku mendengar suara pengantin perempuan agak sedikit menggeletar, mungkin merasa gemuruh berhadapan dengan hadirin yang ramai.

tiba2 aku mendengar suara remaja di belakangku 'sensor2'. aku semakin ingin tahu apa makna dia berkata demikian. rupa2nya di atas pentas, apabila kedua pengantin selesai berkata, maka dengan rasmilah kedua2nya sah bergelar suami dan isteri. maka, mungkin sebagai tanda kasih sayang, suami pun mengangkat/ menyelak kain yang menbiri muka isterinya, seterusnya mencium dahi isterinya. serentak dengan ciuman itu, hadirin terus memberikan tepukan gemuruh kepada kedua pengantin baru tersebut.

untuk upacara seterusnya ialah menyumbangkan lagu kepada pengantin. dalam majlis itu, dua lagu disumbangkan oleh saudara mara dan kawan2 pengantin. sebuah lagu dalam bahasa rungus dan sebuah lagi lagu dalam bahasa melayu. lagu dalam bahasa melayu mengandungi makna semoga perkahwinan aman bahagia kekal ke anak cucu.

apabila selesai menyanyikan lagu, mak angkatku mencuitku dan menyatakan majlis sudah selesai. tidak ada apa2 lagi yang menarik lagi selepas itu. dia mengajak aku beredar pulang. aku melihat jam sudah menunjukkan pukul tiga lebih. kami beredar keluar dari gereja tersebut dan terus ke kereta. di sana sudah menunggu kedua orang anaknya yang hilang tadi. kelihatan dari wajah mereka perasaan bosan dengan majlis tersebut.

sambungan..

terdapat seorang bekas pegawai bank negara yang dimasukkan ke penjara kajang. umurnya berada dalam lingkungan 40 an, seorang yang memiliki jawatan tinggi di pejabatnya, pernah belajar di birmingham, england. keluarganya adalah dikenali di kalangan orang korporat dan mempunyai status yang dihormati. telah beberapa bulan dia terlantar di klinik dalam penjara kerana sakit barah otak yang serius. keluarganya tidak mahu melawatnya kerana merasakan dia sangat jahat semasa di luar dan perlu menerima pengajaran dari dosa2nya yang silam

dia dimasukkan ke penjara kajang kerana kesalahan membunuh dan melibatkan penyelewangan berjuta2 ringgit. hukuman yang dikenakan kepadanya lebih kurang 20 tahun lebih penjara. sebelum dihantar ke penjara kajang, dia dimasukkan ke penjara sungai buluh. aku ada menghubungi pegawai di sungai buluh dan bertenyakan mengenai banduan tersebut. pegawai di sana memaklumkan dia pernah pecah kepala berlumuran darah gara2 bergaduh di sana kerana berlagak. dia seolah2 tidak sedar bahawa dia sekarang adalah banduan dan bukan lagi memiliki status ketua sepertimana semasa dia berada di luar dahulu.

pegawai di penjara sungai buluh menyatakan beberapa kali dia telah menghubungi abang banduan tersebut apabila diminta untuk oleh banduan tersebut. akan tetapi abang serta keluarga banduan tersebut memberitahu supaya jangan dilayan sebarang permintaan adiknya itu dan mengatakan 'suruh dia duduk diam2 kat penjara, jangan buat hal lagi, dia terlalu jahat di luar, moga2 penjara menginsafkan'. pegawai penjara sungai buluh juga memberitahu bahawa banduan itu amat pandai bermain wayang dan meminta pegawai di penjara kajang supaya berhati2 dengan tingkah lakunya.

mengikut kepada laporan bertulis, kata2 daripada pegawai yang berhubungan secara langsung dengan bandun tersebut dan perbualan secara bersemuka aku dengan banduan tersebut, dia mengupah seseorang supaya 'mengajar' seorang lelaki yang mempunyai hubungan sulait dengan isterinya. sememangnya dia mengetahui isterinya mempunyai hubungan sulit dengan seorang lelaki. akan tetapi orang upahannya bukan hanya setakat 'mengajar' sahaja, sebaliknya mangsanya terbunuh setelah diajar secukupnya.

sebenarnya dalam masa yang sama, banduan ini juga mempunyai perempuan simpanan. hidupnya di kelilingi dengan perempuan dan arak. duit yang terlalu banyak berada di sekelilingnya seolah2 menyilaukannya dengan kenikmatan dunia. entah kenapa duit yang sebegitu banyak dimilikinya dirasakan masih belum cukup untuk memenuhi nafsunya. disebabkan itu, dengan kepandaiannya dia cuba melakukan penyelewangan. tetapi dia tersilap langkah dengan dua kesalahan besar.

aku kadang2 cuba untuk mencungkil kerjayanya yang berkaitan dengan duit jutaan ringgit. ini kerana ada antara kawan2ku yang sebelum ini menyatakan permainan wang akan melibatkan sekali dengan unsur2 rasuah. dia mengakui, kejadian seumpama itu memang berlaku. ini berlaku apabila proses penyaluran wang dari bank negara ke bank2 seluruh malaysia. ada sesetengah pegawai yang diberikan habuan perempuan di hotel mewah apabila terlibat dengan meluluskan wang kepada pihak2 tertentu. dia sendiri pernah menyaksikan bagaimana seorang perempuan muda diarahkan ke sebuah bilik hotel apabila selesai sesuatu urusniaga.

demikianlah kuasa wang yang boleh mengaburi mata manusia. walau sekaya mana seorang manusia itu, nafsunya tetap tidak akan puas. benarlah kata Rasulullah SAW 'apabila diberi dengan dua gunung emas, nescaya kamu akan meminta gunung emas yang ketiga'. bidalan melayu ada menyatakan 'mati semut kerana gula, mati manusia kerana harta'

ada seorang yang berbangsa india dimasukkan ke penjara kajang. sebelum ini sudah tiga kali di pernah dimasukkan ke penjara kajang. kesalahannya semuanya melibatkan jenayah yang berkaitan dengan kekerasan seperti menculik, menyamun, memukul dan bergaduh. namun begitu, tidak satu pun kesalahan yang melibatkan kekerasan kepada kaum hawa. ini kerana dia menganggap kaum hawa adalah kaum yang lemah dan tak perlu menggunakan kekerasan. dia pernah dibuang daerah dengan pengawasan polis.

suatu hari atas cadangan pegawai penjara dan kawan2 banduannya yang beragama Islam, dia datang ke unit agama dan menyatakan hasratnya untuk memeluk agama Islam. setelah bersembang sedikit sebanyak mengenai agama Islam, maka baunduan itu pun mengucap dua kalimah syahadah. seterusnya dia ditempatkan di unit halaqah, RPD, penjara kajang. di sini dia berharap untuk belajar segala2nya berkenaan agama Islam. ini kerana dia dengar Islam adalah agama yang cukup baik sama ada dari segi pengisiannya dan amalannya!

pada peringkat permulaan dia masih terbawa2 perangai lama dia yang suka bergaduh sekiranya ada apa2 hal. tapi dia cuba sedaya upaya untuk menahan kemarahan dan cuba bersabar. dia seorang yang buta huruf dan tidak tahu membaca. dia cuma mengetahui membilang sahaja. ini kerana semasa di luar dia biasa bekerja sebagai penarik kereta dan mengutip hutang. pergaduhan dan perkelahian adalah asam garam kehidupannya sejak kecil.

dia mengadu sejak masuk Islam, kerap kali bila tidur malam dia bermimpi melihat patung hindu terbang ke arahnya. ustaz yang bertugas di unit halaqah menasihatinya banahwa itu merupakan ujian dari tuhan. mungkin itu perbuatan syaitan untuk menggugat keyakinannya. ustaz itu mencadangkan supaya sentiasa membaca Al-Qur'an dan memperbanyakkan solat bagi mengelakkan gangguan tersebut.

di unit halaqah banduan muallaf belajar bersungguh2. setiap kuliah yang diajar oleh ustaz tidak akan dilepaskannya. dia yang sememangnya buta huruf jawi dan rumi belajar dan tidak segan bertanyakan kawan2 banduan dan ustaz sekiranya ada masalah. berkat kesungguhannya belajar dengan jujur dan ikhlas, dia akhirnya dapat mengenali huruf jawi, seterusnya bunyi bacaan dan akhir sekali dia dapat membaca Al-Qur'an. tidak terhenti setakat itu sahaja, dia teruskan hasratnya mendalami Islam dengan menghafal mana2 surah yang lebih penting. seterusnya di berusaha menghafal surah panjang seperti Al-Waqiah dan Al-Mulk. dalam masa dua tahun dia berjaya ke tahap itu!

ketika aku mendengar satu ceramah agama di surau di taman kajang utama, terdapat satu penemuan terkini di jepun yang berkaitan dengan air. saintis2 di jepun setelah melakukan kajian demi kajian telah menjumpai satu hasil yang cukup ajaib, iaitu air sebenarnya terpengaruh oleh bunyi2 di persekitarannya. bunyi yang pelbagai seperti bunyi lagu muzik rock, muzik sentimental, suara orang bergaduh sehinggalah bunyi bacaan ayat Al-Qur'an akan mempengaruhi sifat air berhampiran.

melalui kajian itu, saintis jepun meletakan air biasa dalam bekas khas. kemudiannya disebutkan perkataan yang baik seperti kedamaian, kebahagiaan, kesejahteraan dan lain2 lagi. mereka mendapati molekul2 air berbentuk cantik dan seronok dipandang. seterusnya disebut perkataan yang mengandungi pengertian yang kurang bagus seperti syaitan, peperangan, maksiat dan lain2, maka molekul air tersebut berubah menjadi tidak menyenangkan dan huduh serta buruk.

seterusnya ujian selanjut dilakukan dengan mengalunkan bunyian2 yang mendamaikan jiwa seperti muzik2 lambut, maka molekul air tersebut juga berubah menjadi menyenangkan pada penglihatan. apabila dipasang muzik keras seperti rock, maka sifat air tersebut juga berubah seolah2 kusut dan serabut. kemudian saintis jepun cuba mamainkan ayat2 Al-Qur'an, ternyata bentuk molekul yang terhasil amat cantik dan cukup mendamaikan hati sesiapa sahaja yang melihatnya!

seterusnya ustaz tersebut menyebutkan tentang banyak ayat2 dalam Al-Qur'an yang berkaitan dengan air. tentang kejadian makhluk daripada air, tentang unsur yang banyak dalam badan manusia daripada air dan cecair. untaz tersebut menghubungkan sekiranya kita membaca Al-Qur'an, maka air2 yang berada dalam badan secara langsung akan terpengaruh oleh bacaan Al-Qur'an tadi. seterusnya jiwa akan tenang kerana kesan air dalam badan yang tenang dan tidak berserabut.

melalui penemuan tersebut juga bersesuaian dengan sabda Rasulullah SAW berkaitan seseorang yang sedang marah supaya dianjurkan mencari air membasih mukanya, seterusnya mengambil wudhuk dan bersolat. darah/cecair yang mendidih dalam tubuhnya akan dapat ditenangkan/dinormalkan dengan menggunakan air. dan air itu dapat dipengaruhi supaya tenang dengan membaca ayat2 Al-Qur'an.

dalam kuliah tersebut ustaz itu sekali lgi menghubungkan penemuan terbaru itu dengan penggunaaan air yang dibacakan dengan ayat2 Al-Qur'an dan Doa dengan tujuan untuk mengubati pesakit. ini kerana terdapat kata2 individu yang seolah2 seperti memerli golongan ustaz2 dan pengamal perubatan dengan cara air jampi dan doa' dalam mengubat. mereka beranggapan cara sedemikian adalah tidak berkesan dan merupakan penipuan semata2. melalui penamuan ini, terbukti cara pengubatan dengan menggunakan bacaan tertentu dapat memberi kesan kepada pesakit.

ustaz menceritakan satu kisah yang terjadi kepada satu rombongan sahabat nabi SAW. rombongan itu telah kehabisan bekalan makanan dan telah melalui satu kampung. di kampung tersebut ada satu keluarga yang ahli keluarganya sakit. sakit itu sudah lama dan berbagai ikhtiar telah dibuat untuk menyembuhkannya, namun gagal. apabila mereka mengetahui rombongan orang2 Islam tadi melalui kampung mereka, maka mereka mencuba meminta bantuan sekiranya ada di antara sahabat nabi tersebut pandai mengubati penyakit itu.

seorang sahabat nabi SAW mencuba mengubati dengan membaca surah Al-Fatihah pada air dan meminta si pesakit meminum air tersebut. dengan izin Allah, pesakit telah sembuh dan keluarga pesakit telah menghadiahkan seekor kambing. rombongan tadi telah balik dan berjumpa dengan Nabi SAW dan menceritakan kejadian tersebut, seterusnya bertanyakan hukum tentang pengubatannya menggunakan surah Al-Fatihah tersebut. begitu juga dengan hukum hadiah kambing yang diberikan oleh keluarga pesakit tadi.

nabi SAW menjawab bahawa Al-Fatihah adalah ubat. bahkan semua ayat Al-Qur'an adalah ubat yang boleh menyembuhkan. mengenai upah yang diterima pula, hukumnya boleh diambil dan boleh dimakan. akan tetapi Nabi SAW dan sahabat baginda tidak menetapkan jumlah bayarah atau upah sekiranya diminta membaca doa untuk menolong orang yang sakit.

menurut ustaz itu lagi, kini saintis di jepun sedang meneruskan lagi kajian untuk mempastikan adakah air dapat merakam sesuatu peristiwa. sekiranya dapat merakam, maka tidak mustahil perbualan manusia2 terdahulu tidak mustahil dapat dibongkar.

negara malaysia sekarang ditimpa dengan berbagai2 musibah yang begitu mengaibkan penghuni Islamnya, khususnya bangsa Melayu yang merupakan penduduk tetapnya yang dimaklumi beragama Islam. akhir2 ini isu pelacuran dan jenayah seksual sama ada dari segi agama dan moral cukup merunsingkan. berbagai2 perbincangan dan forum dibuat untuk mencungkil sebab berlakunya dan cara penyelesaiannya seolah2 tidak mendatangkan hasil yang memuaskan hati semua pihak.

persoalan yang timbul ialah bolehkah seseorang perempuan muslim melakukan kerja melacurkan diri dengan alasan terpaksa? adakah suasana di malaysia ini seperti di somalia yang mana seseorang itu sukar sangat mencari kerja kerja dan makan sehingga mati kebuluran? adakah masalah pelacuran itu merupakan masalah individu tersebut yang mana orang lain tidak boleh mencampuri kerjaya pelacurannya? adakah seseorang itu tidak boleh menegah orang islam lain sekiranya didapati bercumbu di tempat terbuka kerana itu merupakan hak peribadinya?

semua itu merupakan persoalan yang mesti dirungkaikan satu persatu. ianya semua amat berkait rapat. mahu atau tidak mahu mesti diselesaikan walau sesusah mana sekali pun. kenapa? sebabnya ianya melibatkan anak2 generasi hadapan malaysia. ianya melibatkan maruah ummah islam yang kelihatan begitu dipandang hina oleh bangsa lain. perempuan2 islam dianggap sebagai barang yang mudah dieksploitasi semahu mahunya.

terdapat satu kenyataan yang dikeluarkan oleh pihak IKIM berkenaan isu 'wanita2 islam melakukan pekerjaan haram (pelacuran). kenyataan yang dikeluarkan tersebut menyatakan bahawa isu tersebut merupakan masalah individu/pekerja tersebut. oleh itu pihak ianya terpulang kepada individu tersebut untuk mencari pekerjaan yang tidak menyimpang dengan ajaran Islam. ianya seolah2 merupakan satu isu yang tidak perlu dibincangkan kerana itu merupakan haknya sendiri dan orang lain tidak wajar menganggunya.

 tidak diketahui dengan jelas kenapa pihak IKIM mengeluarkan kenyataan begitu. dikatakan pihak IKIM sebelum itu telah menubuhkan satu jawatankuasa untuk menyiasat isu2 tersebut dengan cara mancari data2 terkini. namun tugas penubuhan jawatankuasa penyiasat tersebut diarahkan supaya dihentikan.

aku telah bertanyakan beberapa ahli agama berkenaan kenyataan pihak IKIM tersebut. semua berpendapat kenyataan tersebut adalah tidak wajar. terdapat banyak sebab dan alasannya. pertamanya adalah pekerjaan haram (melacur) tersebut walau pun atas keinginannya sendiri, tetapi hakikatkan membahayakan orang lain. ertinya dia mengheret kaum lelaki untuk sama2 melakukan perbuatan haram iaitu perzinaan. dia (pelacur) merosakkan masyarakat dan sesebuah rumahtangga.

ada seorang tokoh agama menyatakan 'dibolehkan bekerja dengan cara melacurkan diri apabila terpaksa'. kenyataan tersebut amat merbahaya kepada masyarakat malaysia yang mempunyai pelbagai pemikiran. amat ramai ahli2 agama yang mempersoalkan kenyataan tersebut.sebagaiannya tidak bersetuju dan menganggap kenyataan itu lebih banyak memberikan kemudaratan kepada masyarakat.

mereka berpendapat di malaysia masih terlalu banyak peluang pekerjaan untuk mengalas perut dan anak2. masih belum ada lagi rakyat malaysia yang mati kebuluran kerana tidak cukup makan, sebaliknya yang banyak mati adalah kerana banyak makan sehingga mengalami obesiti. jadi alasan kerana terpaksa melacurkan diri kerana terdesak tidak boleh diterima sama sekali. ini kerana mana2 perempuan yang mempunyai pemikiran singkat akan menggunakan alasan ini untuk tujuan kemewahan, bukan untuk keperluas asas!

akhir2 ini makin banyak kedengaran tentang hak peribadi individu yang tidak boleh dicampuri oleh orang lain. hak2 ini menurut mereka termasuklah hak berpakaian dan melakukan kesalahan menurut adat timur seperti cara bercinta zaman sekarang. mereka berpendapat, orang lain tidak wajar mengganggu hidup mereka kerana mereka tidak mengganggu hidup orang lain. cara berpakaian mereka yang tanpa menutup aurat, sendat dan menjolok mata menurutnya adalah kehendaknya sendiri dan tiada kaitan dengan orang lain.

tahukah kamu kenapa setengah orang sanggup melakukan perbuatan yang kejam, merbahaya tidak berperikemanusiaan kepada manusia lain. akhir2 ini kita sering melihat saban hari berlaku kes pembunuhan kejam, mangsa yang dibunuh dibakar, rompakan bersenjata api yang membunuh pengawal bank dan kedai emas dan lain2 kes yang dikira kejam. jika 10 tahun dulu kes semacam ini jarang kedengaran, tetapi akhir2 ini ianya seolah2 trend yang semakin menjadi2 dan seolah2 tiada jalan penyelesaian untuk membendungnya.

persoalan yang sering berlegar di fikiran kita semua ialah kenapa tergamak melakukan perbuatan tersebut. orang awam yang hanya mengetahui kejadian tersebut melalui media massa dan media elektronik hanya sekadar mengeluh dan berharap kejadian seumpama ini tidak berlaku kepada diri sendiri, ahli keluarga dan saudara terdekat.

sekiranya kalian bekerja dengan agensi penguatkuasaan seperti PDRM, rela, penguatkuasa agama, agensi anti dadah, DBKL, jabatan penjara dan lain2, maka kalian akan selalu bersembang dengan individu yang terlibat secara langsung dengan jenayah tersebut. di antara banyak2 agensi penguatkuasa undang2 itu, yang paling lama menyimpan dan bergaul dengan individu tersebut adalah pihak penjara dan puasat2 pemulihan, sama ada pusat pemulihan dadah atau pun pusat pemulihan akhlak. ini kerana individu tersebut apabila telah dijatuhi hukuman oleh mahkamah, maka dia akan dihantar ke penjara selama mana hukuman itu dijatuhkan. maka pihak penjaralah yang akan menjaganya, melayaninya dan bergaul dengannya., sama ada tempoh seminggu, sebulan, setahun, 20 tahun, atau pun seumur hidup.

kalau kita bersembang dan menyisat kes2 sebegini, sebenarnya kejadian jenayah berat mempunyai sebab yang banyak. ada setengah individu yang melakukan jenayah ini sebenarnya seorang yang asalnya seorang yang amat baik, beragama, sopan santun, lemah lembut, tetapi kerana maruahnya dijatuhkan pada tempat yang tidak sepatutnya, harga dirinya dihina sehina2nya dan dia diperlakukan kejam diatas kesalahan yang tidak dilakukannya, menyebabkannya dia hilang kawalan atas dirinya. perasaan sabarnya yang sudah hilang sama sekali sehingga melakukan jenayah seperti orang gila yang tidak mempunyai akal yang waras.

seorang kakitangan penjara senior yang pernah bertugas di penjara pudu menceritakan terdapat satu kes melibatkan seorang penoreh getah yang bertindak memenggal kepada isterinya dan seorang lelaki yang berzina di rumahnya. kisahnya bermula apabila penoreh getah tersebut yang merupakan seorang kampung biasa, kerjanya sehari ke kebun menoreh getah untuk mencari nafkah menyara keluarganya. isterinya pula suri rumah.

suatu hari dia ke kebun getah dan pulang lebih awal dari biasa. dia yang pergi berjalan kaki balik ke rumahnya kehairanan melihat jendela dan pintu tertutup rapat. dia mengesyaki sesuatu kemudiannya merapati dinding bilik tidur amat terkejut mendengar suara isterinya dengan seorang lelaki.dia yang keletihan, ditambah lagi dengan lapar dan haus pulang dari kebun amat marah, lantas dipanjat jendela dan ditendang sekuat hati. tanpa ampun, dengan sekuat tenaga diikuti dengan tempikan mengerikan dia menghayun parang sekuat hati kepada kedua2 manusia itu.

apabila kedua manusia itu bergelimpangan menjadi mayat, dia bertindak memotong kepala arwah isterinya dan lelaki tersebut. kepala tersebut dijinjing dengan bersama2 parang dan memakai baju berlumuran darah berjalan kaki ke balai polis. bertempik orang ramai melihat perlakuannya tersebut. di balai polis dia meletakkan kepala tersebut di kaunter beserta parang yang berdarah. riuh rendah polis terkejut dengan kejadian tersebut. http://www.youtube.com/watch?v=PROXKU5xr3E

diringkaskan cerita, lelaki tersebut tidak dikenakan seksyen 302 kesalahan membunuh dengan niat. ini kerana pihak mahkamah mengaitkannya dengan membunuh dalam keadaan akalnya tidak waras ketika itu, di mana suasana/situasi ketika itu tidak memustahilkan seseorang itu marah. mahkamah juga melihat kepada masa kejadian pembunuhan tersebut dengan masa dia melihat kejadian isterinya dengan lelaki tersebut yang tidak lama. ini bermakna, dia tidak sempat berfikir dan melakukan tindakan spontan dalam keadaan kemarahan yang sangat dan akal yang tidak normal. kemudiaannya penoreh itu dipenjarakan lebih kurang sepuluh tahun, mungkin dengan dakwaan membunh tanpa niat. penoreh getah tersebut akhirnya dibebaskan apabila habis tempoh hukuman.

sebenarnya kalau mengikut data PDRM, di malaysia ini terdapat amat banyak rekod kehilangan orang. ianya tidak dihebohkan di akhbar. mungkin tujuannya supaya rakyat malaysia dan pelancong merasa selamat dan terjamin. cuma akhir2 ini apabila kehilangan dan kematian arwah Nurin dan kehilangan Nursharlini yang masih misteri, masyarakat kita seolah2 seperti baru tersedar dari mimpi!

sebenarnya sebahagian daripada kehilangan orang di Malaysia sama ada dibunuh, dijual untuk dijadikan pelacur atau pun masih hidup tapi tidak mahu balik kepada keluarga kerana sesuatu krisis keluarga. mangsa yang dibunuh sama ada terjumpa mayatnya atau pun tidak dijumpai. sebahagiannya tidak dapat dikesan. sesetengah yang tidak dapat dikesan kerana dibunuh dengan cara yang sistematik oleh pembunuh upahan. ada juga yang dibunuh dan menghilangkan kesan2, seterusnya ditimbus dalam tanah. sesetengah lagi dipotong dan buang ditengah laut.

manakala yang dibunuh dan dijumpai mayatnya ada antaranya yang dibunuh oleh pendatang tanpa izin. apabila pihak polis mendapai mayat itu dan cuba mencari cap jari individu yang terlibat, sukar dibuat kerana tiada data. sebaliknya pembunuh upahan pendatang tanpa izin tersebut sudah menyorok di rumah kongsi, atau pun sudah menyeberang ke negara asing. itulah sebabnya setengah orang di malaysia yang mahu menghapuskan musuhnya akan mengupah pendatang tanpa izin dengan tujuan supaya sukar dikesan.

ada seorang banduan yang bakal dijatuhi hukuman gantung pernah berkata kepada pegawai yang terlibat akan menggantungnya. apabila dia sudah berada di lokap menanti masa beberapa minit sebelum hukuman gantung, dia berkata dengan suara perlahan 'sebenarnya saya sudah banyak kali membuat kerja ni (membunuh), beberapa kali sebelum ni saya terlepas, cuma kali ini nasib saya kurang baik, saya pulak akan dibunuh'

maknanya lelaki melayu ini kerjanya adalah pembunuh upahan yang sudah biasa melakukan kerja membunuh apabila diberi upah. akan tetapi seperti kata pepatah ' jerat tidak akan pernah melupakan pelanduk', lelaki pembunuh upahan ini akhirnya ditangkap dan bersama2 bukti yang jelas dan nyata, dia akhirnya dikenakan hukuman mati mandatori.

sebenarnya lelaki ini ketika perbicaraan tidak pernah sekali menyatakan 'ya' apabila dituduh membunuh. walau disiksa, disiasat, ditendang dengan berbagai2 cara, dia tetap menafikan tuduhan kepadanya. dia sentiasa mengharapkan agar tuah menyebelahinya seperti beberapa kesnya sebelum ini. akan tetapi akhirnya hidupnya berakhir di tali gantung. dia dibunuh oleh orang lain setelah banyak melakukan pembunuhan gelap sebelumnya.

 

seorang pemuda berusia lingkungan 25 tahun dimasukkan ke penjara kajang kerana memukul isterinya yang juga seorang pelajar kolej. mereka berkahwin dalam usia muda atas dasar saling mencintai. untuk mengelakkan kejadian yang tidak diingini keluarga memutuskan supaya dikahwinkan. pemuda tersebut hanyalah bekerja pasaraya atau pun penghantar surat (despatch). hampir setahun mereka dikurniakan seorang anak.

pemuda sebenarnya agak nakal sering menghisap ganja. akan tetapi dia seorang yang baik dan menyayangi isterinya. dalam masa yang sama, isterinya seorang yang agak sosial dan sedikit nakal semasa bujang. suka berkenalan dengan mana2 lelaki yang dikenalinya. perangai nakalnya terbawa2 sehinggalah dia berkahwin.

pemuda tersebut menuduh isterinya melakukan perbutan yang tidak digemarinya di belakangnya dengan pemuda lain. dari sehari ke sehari perang mulut bertukar menjadi lebih teruk. walau pun pemuda tersebut seorang yang kerap menghisap ganja, tetapi di tidak boleh menerima isterinya melakukan perbuatan curang dibelakangnya. baginya isterinya mesti setia kepadanya walaubagaimana teruk sekalipun perangainya. ini kerana dia adalah ketua rumahtangga yang mesti dihormati.

suatu hari berlaku pergaduhan dan mungkin kerana tidak tahan berlaku sabar, pemuda tersebut telah membelasah isterinya sampai lebam2. keluarga isterinya yang selama ini hanya melihat tidak sabar dan masuk campur. seterusnya melaporkan ke balai polis. akhirnya pemuda tersebut ditahan polis dan dimasukkan ke penjara kajang.

di penjara kajang pemuda itu kelihatan berusaha untuk mengubah dirinya. dia selalu menjadi tukang azan di surau banduan. tiap2 hari dia menyertai kuliah belajar membaca Al-Qur'an di surau banduan. apabila tiba masa pembebasan, maka dia pun keluar penjara dan pulang kerumah mencari isterinya yang pernah dipukulnya dahulu. sayangnya isterinya dan keluarga isterinya seolah2 membencinya dengan mengaitkan dengan perbuatan dahulu yang suka memukul dan menghisap ganja.

dalam masa itu suasana bertukar menjadi panas kembali. dia mengetahui isterinya telah menjalin hubungan dengan seorang lelaki. dalam masa yang sama keluarga isterinya seolah2 mendesak supaya menceraikan anaknya. dia yang merasa sangat tercabar pada malam itu bertindak mengambil sebilah parang dan menetak mertuanya dan isterinya. mertuanya koma dan isterinya dikatakan cedera parah. dikatakan dalam kejadian itu keluarga isteri dan saudara mara telah merampas parang dan membelasah teruk pemuda tersebut sebelum menyerahkan ke balai polis. 

sekali lagi pemuda tersebut dimasukkan ke penjara. aku terjumpa dengannya ketika mahu bersolat jumaat di surau banduan. dia hanya tersengih sahaja kepadaku. di wajahnya kelihatan kesan2 luka mungkin kena pukul semasa berada di luar sama ada oleh polis atau keluarga isterinya. entah apa yang bermain di fikirannya sukar difahami. mungkin dia lebih selesa berada di penjara bersama kawan2nya daripada berada di luar penjara yang penuh dengan benda2 yang menyakitkan hati.

aku pernah melihat pemuda itu luka2 dan lebam2 muka dan ditempatkan di bilik asingan. pasti dia ada kes dengan banduan lain dan bergaduh. mungkin wader penjara tidak sempat meleraikan mereka. seperti kata pepatah melayu ' buku bertemu dengan ruas ', dia berjumpa seteru yang memukulnya tanpa belas kasihan. banduan lain dan wader pun kelihatan berhati2 dengan pemuda kerana rekodnya menunjukkan dia seorang yang degil dan melakukan perbuatan yang tidak terjangka.

bersambung....

sabtu malam ahad bila mendapati ketiadaan urusan maka aku dan isteriku ke senawang. hasratku adalah untuk menziarahi kawan2 lamaku. sememangnya hubungan silaturrahim sesama Islam perlu dipererat lagi. mana tahu kalau2 satu ketika kita memerlukan pertolongannya! kata orang sekali berkawan, biarlah selama2nya berkawan.

di samping pergi berjumpa dan bersembang dengan kawanku, aku juga bercadang mahu meminta mertuanya yang tahu serba sedikit ilmu mengurut supaya memperbetulkan urat saraf, sengal2 dalam badan yang semakin dirasai kebelakangan ini. lebih2 lagi apabila badanku semakin berisi. memang sekali pandang badan yang semakin gemuk nampak semakin sihat, tetapi hakikatnya semakin banyak juga unsur2 yang tidak menyihatkan seperti kolestrol dan lemak berlebihan berada dalam badan kita yang boleh mengakibatkan keletihan, kelesuan dan mudah rasa mengantuk.

mentuanya adalah seorang yang berumur lebih kurang 60-70 tahun. seorang yang mahir dalam ilmu agama dan agak bersemangat apabila membicarakan soal agama dan permasalahan dalam pentadbiran negara. mempunyai kepandaian menulis khat dan membuat hulu dan sarung parang berukir. orang memanggilnya ustaz kerana dia sebenarnya sering memberi kuliah agama di surau dan masjid. akan tetapi dia tidak mengaku dirinya ustaz, kerana merasakan ilmunya tidak setinggi mana.

dia berbangsa jawa dan berasal dari daerah kuala selangor. beberapa kali dia memberitahu bahawa bekas menteri besar selangor iaitu dr khir toyo juga adalah berbangsa jawa dan berasal kawasan disekitarnya. ayah kepada dr khir toyo rupanya seorang penyokong pas yang mana manurutnya menaruh bendera pas yang cukup besar dalam rumahnya. dia merungut kepada bangsanya sendiri iaitu jawa yang terus mengikut perangai lama, iaitu mengikut ketua secara membuta tuli tanpa memikirkan sama ada betul ataupun salah.

sememangnya dia seorang gemar bercakap dan mengajak berbincang berkaitan hal ehwal semasa yang ada hubung kait dengan cara hidup beragama. dalam kunjuangan aku sebelum ini ke rumahnya, dia juga begitu, iaitu amat suka berbicara berkenaan hal2 yang berhubungkait dengan agama, ummah dan negara. benda2 yang berkaitan isu semasa akan dikupas satu persatu sambil diselangi dengan ayat2 Al-Qur'an, hadith Nabi SAW, kata2 Sahabat dan kadang2 kata2 ulama silam.

semasa kunjunganku sebelum ini, dia ada mengeluh tentang keadaan di stadium paroi. menurutnya, keadaan lokasi stadium tersebut amat tidak sesuai. ini kerana stadium tersebut terletak bersebelahan dengan tanah perkuburan islam. kubur mempunyai hubungan yang rapat dengan kepercayaan dan aqidah Islam. beliau amat sedih kerana kubuh yang sepatutnya menjadi tempat istirehat bagi ahli2nya terpaksa menerima pekikan anak2 muda yang menonton bola sepak, menyambut tahun baru, pesta2 hiburan yang dipenuhi dengan unsur2 maksiat. anak2 muda tidak akan segan silu untuk memijak dan terkinja2 di atas kubur arwan nenek moyangnya yang disemadikan di situ. tidak mustahil mereka kencing di atas kubur apabila penat menonton bola sepak dan lain2 sambutan hiburan bersama teman wanita.

pernah sekali pihak kerajaan negeri sembilan mencadangkan supaya kubur tersebut dipindahkan ke tempat lain kerana kononnya lokasinya tidak sesuai di situ. akan tetapi mufti negeri sembilan menentang dengan sekeras2nya cadangan tersebut. mufti tersebut amat kesal dengan cadangan pihak kerajaan kerana lebih mementingkan hiburan dan kebendaan dibandingkan dengan kubur yang semestinya tidak ada nilai komersial.

dia juga sesekali menyindir pegawai2 dari agensi agama. walau pun bersahaja, tetapi maknanya mendalam dan agak pedas. dia mengatakan bahawa pegawai2 agensi agama sekarang seperti JAKIM, Jawi dan Jabatan agama Islam negeri memakai songkok yang mudah jatuh. pada zaman sekarang, apabila makin banyak bangunan tinggi seperti KLCC dibina, maka orang2 ramai dan ustaz pun mendongak melihat bangunan tersebut. songkok ustaz yang dipakai akan mudah jatuh apabila semakin tinggi mendongak. ini kerana songkok itu longgar dan hanya sekadar diletakkan di atas kepala. ini berbeza kalau ustaz itu memakai serban yang dililit kemas. ia tidak akan jatuh walau melihat sehebat mana ketinggian tamadun ciptaan manusia!